حركات غير متعارفة ومخالفة للبشريّة . 5 - هذه الآيات الكريمة فيها دلالة على استقلال خارجىّ للرسل والملائكة ، خلافا لبعض من المتفلسفين القاصرين عن المعرفة ، حيث يرون أنّ الملك ليس له وجود استقلالىّ خارجىّ ، بل المراد هو القوى الداخليّة الروحانيّة في وجود الإنسان ، وهذا الرأي قريب من المادّيّة . وسخافة هذا النظر يردّه ما هو المشاهد لأهل الشهود والبصيرة من أهل الإيمان والمعرفة الكاملة ، وما في كلمات أهل البيت المحيطين بالعوالم الروحانيّة ممّا وراء عالم الحسّ والمادّة . والتعبيرات في الآيتين من كلام اللَّه عزّ وجلّ : أكبر دليل قاطع للمقصود والمطلوب ، واللَّه يهدى المستهدى إلى الحقّ الواقع . ومن التعبيرات الصريحة : قوله تعالى : * ( جاءَتْ رُسُلُنا ) * ، * ( ضَيْفِ إِبْراهِيمَ ) * ، * ( قالُوا سَلاماً ) * ، * ( جاءَ بِعِجْلٍ حَنِيذٍ ) * ، * ( رَأى أَيْدِيَهُمْ لا تَصِلُ ) * ، * ( أَوْجَسَ مِنْهُمْ خِيفَةً ) * ، * ( فَما خَطْبُكُمْ ) * ، * ( إِنَّا أُرْسِلْنا إِلى قَوْمِ لُوطٍ . ) * وهل يصحّ للإنسان المحدود الضعيف المحجوب ، أن يدّعى إحاطته بالعوالم المخلوقة ، ويعتقد بعلمه الناقص المحدود ، وينكر ما وراء ما يرى من عالم المادّة ولوازمها ، وما هذا العالم والعلم به إلَّا كحبّة في فلاة وسيعة . نعوذ باللَّه من قصور الفهم والمعرفة ، ومن جهالة القلب والظلمة ، ومن الغرور والمحجوبيّة . * ( وَما أُوتِيتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلًا ) * وجف العين 6 / 190 - الوجف : سرعة السير . وجف يجف وجيفا ، وأوجفه